Platon
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Obras correspondientes
Obras correspondientes (17)
Platón: Apología de Sócrates
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Atenas, 399 a.C. Sócrates, un ciudadano sin riqueza ni poder político, comparece ante el tribunal de la ciudad. ¿Cuáles son los hechos alegados? Se le acusa de no reconocer la existencia de los dioses tradicionales, de introducir nuevas deidades y de corromper a la juventud. Frente a sus jueces, Sócrates es el único que se defiende y advierte a los atenienses: el filósofo es una bendición para la ciudad y la ciudad …
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Platón: Critón
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En el año 399 a. C., en Atenas, Sócrates compareció ante el tribunal de la ciudad. Acusado de no reconocer la existencia de los dioses tradicionales, de crear nuevas deidades y de corromper a la juventud, es condenado a muerte. Nos quedan pocos testimonios de su juicio, pero el que nos brinda Platón en la Apología de Sócrates eleva al rango de mito fundacional de la filosofía un hecho que podría haber quedado banal …
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Platón: Gorgias
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El tono de Gorgias es particularmente violento, y no sólo en lo que respecta a la retórica. El diálogo formula una de las críticas más radicales que se han dirigido a la democracia ateniense, sus valores dominantes y su política de prestigio. De hecho, Sócrates ataca todos los aspectos de esta política, desde los más concretos hasta los más ideológicos. Pero la mayor parte de las críticas apuntan a la condición que …
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Platón: La República
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¿Qué hacen los artistas? La pregunta recorre estos dos textos de Platón con soberana ironía. En el Ion, Sócrates lleva al límite a un rapsoda que pretende interpretar a Homero mediante el arte: lo que cree haber dominado es sólo posesión divina: un favor concedido por las Musas, no una técnica adquirida a través del trabajo. En el libro Together, estos textos fundacionales esbozan una cuestión que la filosofía nunca…
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Platón: El Simposio
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Se acuestan en las camas y hablan de amor y belleza. Sus discursos se suceden, a veces respondiéndose, porque hay varios amores y varias maneras de desear la Belleza. A estos hombres que viven en un tiempo y un lugar donde la educación de los niños es inseparable de la sexualidad que regula la relación entre maestro y discípulo, una extranjera, Diotima, opone un modelo femenino de transmisión de conocimientos. En es…
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Platón: El político
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Platón busca definir el verdadero hombre de Estado y su propio saber. El diálogo distingue el arte político de sus imitaciones y examina la relación entre medida, ley y gobierno.
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Platón: El juicio de Sócrates
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A través de la Apología, Critón y la escena final del Fedón, este volumen sigue la acusación, la condena y la muerte de Sócrates. Sitúa en primer plano la justicia, la fidelidad a la filosofía y la libertad de conciencia.
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Platón: El sofista
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Un extranjero de Elea se propone definir al sofista mediante divisiones sucesivas. El diálogo afronta los problemas del ser, el no ser, la imagen y el discurso falso.
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Platón: las leyes
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Las Leyes son sin duda el último de los diálogos escritos por Platón. En los doce libros de esta suma legislativa de extraordinaria ambición, el filósofo se pronuncia sobre un número exorbitante de aspectos de la vida humana y cívica, elabora una auténtica historia política de la humanidad y recuerda, con una claridad que apenas tiene equivalente en los demás diálogos, los principios generales de su "física" y de su…
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Platón: Los mitos de Platón
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Esta antología reúne los grandes relatos míticos por los que Platón aborda el alma, el conocimiento, el amor, la ciudad y el más allá. El mito completa el argumento cuando el razonamiento toca sus límites.
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Platón: Menéxeno
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Sócrates relata una oración fúnebre atribuida a Aspasia. Mediante este recurso ambiguo, Platón interroga la retórica cívica, el relato patriótico y la construcción de la memoria colectiva.
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Platón: Menón
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Sócrates y Menón se preguntan si la virtud puede enseñarse. El diálogo introduce la paradoja de la investigación, la reminiscencia y la distinción entre conocimiento y opinión verdadera.
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Platón: Fedro
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¿Cómo hablar, por qué escribir? Esto es lo que discuten dos atenienses, a finales del siglo V a.C., tumbados cerca de un árbol casto en flor, a la sombra de un plátano bajo el cual fluye un manantial, a orillas del Ilissos, a unos cientos de metros de la Acrópolis. Pero ¿cómo evocar el poder del discurso sin hablar de la realidad que produce el discurso y sobre la que ejerce su poder, el alma humana, residuo de este…
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Platón: Fedón
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El Fedón habla de una muerte, la de Sócrates. Pero la historia de estas singulares despedidas es una oportunidad para tener un discurso diferente sobre este tema. Porque Sócrates muere después de hablar, después de arrancarse de la muerte su aterradora “máscara” de bruja, y apostar por la inmortalidad de nuestras almas. Con él, la muerte y la filosofía realizan la misma labor que Penélope, deshaciendo lo que la vid…
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Platón: Protágoras
Autor
Sócrates se encuentra con el sofista Protágoras y le pregunta por la enseñanza de la virtud. Su intercambio confronta la retórica, la educación política y la unidad de las virtudes.
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Platón: Teeteto
Autor
Sócrates interroga al joven Teeteto sobre la naturaleza del conocimiento. La percepción, la opinión verdadera y la justificación se examinan sucesivamente sin alcanzar una definición definitiva.
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Platón: Timeo
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¿Cómo hablar de orígenes? ¿Cómo podemos decir cuál fue el nacimiento del universo, el del hombre, el de la sociedad? De Timeo a Critias, la respuesta no varía: la tarea explicativa recae en un discurso que constituye su objeto. Por un lado, la cosmología de Timeo que busca las condiciones para el conocimiento del mundo sensible. Por otro, la historia de la guerra que enfrentó a la antigua Atenas con la Atlántida, co…
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