¿Cómo hablar de orígenes? ¿Cómo podemos decir cuál fue el nacimiento del universo, el del hombre, el de la sociedad? De Timeo a Critias, la respuesta no varía: la tarea explicativa recae en un discurso que constituye su objeto. Por un lado, la cosmología de Timeo que busca las condiciones para el conocimiento del mundo sensible. Por otro, la historia de la guerra que enfrentó a la antigua Atenas con la Atlántida, contada dos veces (Timeo, Critias); o cómo nace un mito que siempre está presente en nuestro imaginario como hombres modernos. Aquí Platón cuenta historias y establece el método científico. ¿Poeta o filósofo? Él no elige. “Habiendo sido dotados de los vivos mortales e inmortales y habiendo alcanzado así su plenitud, nació nuestro mundo, un viviente visible incluyendo el viviente visible, un dios sensible, la imagen de un dios inteligible, muy grande, muy bueno, muy hermoso y muy perfecto, un cielo único que es el único de su raza. »