En Aurora (1881), Nietzsche prosigue la empresa de crítica radical de la moral comenzada en Humano, demasiado humano, y pone así los hitos de un proyecto filosófico cuyas últimas obras, de Más allá mucho y mal a Ecce homo, serán la coronación. Aquí el filósofo esclavo impone como un trabajador de las tinieblas, forzando el fondo de la civilización para poner al descubierto los orígenes más o menos nobles de los ideales, creencias y costumbres, socavar los fundamentos de la moral y hacer vaciar nuestras certezas. Predicando la liberación del pensamiento, apela a la afirmación de nuevos valores. Y nos muestra, a través de esta serie de fragmentos colocados bajo el signo del hermoso humor, que el asombro y el escepticismo están en el principio de toda filosofía: - Un libro como este no está hecho para ser leído de un solo teniente o en voz alta, sino para ser consultado, especialmente en paseo o en viaje. Se debe poder siempre poner la nariz, luego levantarla, y no encontrar nada de costumbre alrededor de sí.