Un recorrido complejo conduce al Discurso de la metafísica (1686), considerado la primera exposición casi perfecta (pero desconocida hasta 1846) de la doctrina leibnita. Para rehabilitar las “formas sustanciales”, debemos, de hecho, desplegar una filosofía de conciliación que nos anime a leer los conceptos de los Antiguos bajo los resultados de los Modernos. La “secta cartesiana” no sale ilesa de esta búsqueda al final de la cual la física mecanicista se encuentra finalmente fundada en la metafísica; y en esta reestructuración del conocimiento, la meditación sobre la contingencia y la libertad aclara la controvertida relación entre filosofía y teología. Los escritos aquí reunidos presentan los debates, polémicas, intercambios y tratados que marcaron estos años decisivos en el desarrollo de lo que sería el sistema de Leibniz.