Ha llegado el momento de la Ética en Eudeme. Al igual que la Ética a Nicómaco, esta otra Ética atribuida a Aristóteles tiene como objeto la plenitud de la humanidad en el hombre, plenitud que se confunde con la felicidad. Pero mientras el primer tratado está expresamente vinculado a un proyecto político, el segundo insiste en la dimensión íntima –y sin embargo universal– de la ética: "Si la belleza de una vida reside en las cosas obtenidas por casualidad o por la naturaleza, muchas personas no podrían esperarla: su esfuerzo no permitiría obtenerla, no dependería de ellos y no podría ser su objeto de estudio. En cambio, si consiste en una cierta cualidad que tienen una persona y sus acciones, el bien de la vida podría ser más común y más divino". La afirmación de la elección individual como principio de conducta ética está en el origen de una larga reflexión occidental sobre la responsabilidad moral y jurídica. Así, la Ética de Eudemo, que durante mucho tiempo permaneció a la sombra de la Ética a Nicómaco, es hoy objeto de un verdadero redescubrimiento al que la presente edición pretende contribuir.