Friedrich Nietzsche
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Œuvres correspondantes
Œuvres correspondantes (13)
Nietzsche : Ainsi parlait Zarathoustra
Auteur
« Cette œuvre est complètement à part. Ne parlons pas ici des poètes : peut-être n’y a-t-il jamais rien eu qui soit d’une telle surabondance de force. Ma notion du “dionysiaque” s’est faite ici action d’éclat ; comparé à elle, tout autre agir humain apparaît misérable et limité. Qu’un Goethe, qu’un Shakespeare ne sauraient respirer un seul instant dans cette atmosphère de passion et d’altitude, que Dante, auprès de …
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Nietzsche : Aurore
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Dans Aurore (1881), Nietzsche poursuit l’entreprise de critique radicale de la morale commencée dans Humain, trop humain, et pose ainsi les jalons d’un projet philosophique dont ses dernières œuvres, de Par-delà bien et mal à Ecce homo, seront le couronnement. Le philosophe s’impose ici comme un travailleur des ténèbres, forant le fond de la civilisation pour mettre au jour les origines plus ou moins nobles des idé…
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Nietzsche : Considérations inactuelles
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Au début des années 1870, le jeune Nietzsche envisage un chantier philosophique ambitieux : écrire une dizaine de « considérations inactuelles », pour mener un examen critique de « ce dont cette époque s’enorgueillit ». De ce projet d’une vie résulteront quatre écrits : David Strauss, le confesseur de la foi et l’écrivain, Des avantages et des inconvénients de l’histoire pour la vie, Schopenhauer éducateur et Richar…
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Nietzsche : De la vérité et du mensonge au sens extra-moral
Auteur
Parallèlement à la rédaction de son premier ouvrage, La Naissance de la tragédie, Nietzsche mène une enquête sur un deuxième problème : celui du statut du vrai. Le texte qu’il rédige alors, De la vérité et du mensonge au sens extra-moral, aboutit au bouleversement intellectuel le plus radical jamais élaboré en philosophie : la remise en cause de l’idée de vérité objective, et l’identification de l’illusion comme con…
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Nietzsche : Humain, trop humain
Auteur
À sa parution en 1878, Humain, trop humain laisse les lecteurs perplexes : on n’y reconnaît pas l’auteur de La Naissance de la tragédie. Pourtant, la rupture entre les deux ouvrages n’est pas aussi radicale qu’on a voulu le penser. C’est bien plutôt un mouvement d’affirmation de soi, profond et déterminant, qui se manifeste dans ce nouveau livre. Libéré de ses influences passées, Nietzsche réinvestit ses interrogati…
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Nietzsche : La généalogie de la morale
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« Combien de sang et d’horreur au fond de toutes les “bonnes choses” !… » écrit Nietzsche. La Généalogie de la morale applique ce principe désacralisant : l’idéal moral (ascétique) a désormais un prix, payable « en livre de chair ». Principe cynique, qui découvre les pieux mensonges et les faux-semblants (autrement dit, bons sentiments et saintes intentions). Les hommes « modernes », de « progrès », ont là un miroi…
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Nietzsche : Le Crépuscule des idoles
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« L’introduction la plus rapide et la plus approfondie à ma philosophie. Je ne crois pas qu’il soit possible de donner plus de substance en un espace aussi réduit. » C’est ainsi que Nietzsche présente le Crépuscule des idoles. Rédigé en 1888, quand apparaissent les premiers témoignages de reconnaissance internationale, ce livre est conçu pour offrir la voie d’accès la plus efficace à la compréhension de ses princ…
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Nietzsche : Le gai savoir
Auteur
Interroger le fanatisme de la vérité qui gouverne la philosophie, reconnaître la vie seule pour source de toute valeur, l’indépendance pour la vertu suprême du philosophe, et rechercher une réconciliation inédite de l’art et de la science : tel est pour Nietzsche le sens du gai savoir. Publié en 1882, réédité et augmenté en 1887, cet ouvrage met en œuvre les principaux thèmes de la pensée de Nietzsche, dont celui d…
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Nietzsche : Le livre du philosophe
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« Personne ne sait maintenant à quoi ressemble un bon livre », écrit Nietzsche dans Le Livre du philosophe. De ce projet avorté, vaste exposé des rapports de la philosophie à l’art, à la science et à la civilisation, il reste des études dont le caractère fragmentaire ne choque pas l’ esprit de l’élan nietzschéen. Jalons historiques confrontés au miroir de l’interprétation et programme pour la philosophie de demain …
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Nietzsche : Naissance de la tragédie
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Parue en 1872, La Naissance de la tragédie est l’acte de naissance d’un philosophe convaincu que seule la confrontation avec ce qui nous est étranger nous donne accès à nous-mêmes. En interrogeant la genèse de la tragédie antique à partir des pulsions que sont l’apollinien et le dionysiaque, Nietzsche met en lumière le sens du pessimisme propre à la Grèce présocratique. Ce « pessimisme de la force », lucide quant a…
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Nietzsche : Par-delà bien et mal
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" Peut-être le temps est-il très proche où l'on s'avisera que la pierre angulaire des édifices sublimes et inconditionnés que les philosophes dogmatiques se sont plus à élever n'était au fond que superstition populaire venue d'un temps immémorial (comme la superstition de l'âme qui, devenue superstition du sujet et du moi, ne cesse aujourd'hui encore d'engendrer des méfaits), quelconque jeu de mots peut-être, sugges…
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Nietzsche : Seconde consideration intempestive
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La Seconde Considération intempestive de Nietzsche est une violente adresse polémique contre la société de son temps, où il voit une époque et une culture vouées à la « maladie historique ». « Nous vivons une époque en danger de mort pour la raison majeure qu’elle idolâtre l’histoire. Nous débarrasser de ce culte, c’est retrouver l’exigence pressante de la vie et lui faire droit, c’est plaider encore pour une concep…
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Nietzsche : Sur l’invention de la morale
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Le «bien», le «mal» : ces «valeurs», qui infléchissent nos pensées, nos jugements et nos actions, nous semblent évidentes, voire naturelles. À tort, nous dit Nietzsche. Ce sont en réalité des habitudes qui nous sont inculquées, depuis les temps archaïques, par les châtiments les plus cruels. Pire : loin d’être une marque d’humanité évoluée, elles sont le symptôme d’une civilisation malade de sa morale. Aux yeux de …
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