Jean-Paul Sartre

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Sartre : Critique de la raison dialectique

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Dans cette vaste enquête, Jean-Paul Sartre cherche à comprendre comment la liberté individuelle s’inscrit dans l’histoire et dans les structures collectives. En dialogue critique avec le marxisme, il analyse la praxis, la rareté, les groupes, les institutions et les conflits afin de poser les bases d’une anthropologie historique. L’ouvrage est précédé de « Questions de méthode », où Sartre expose les rapports entre …

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Sartre : L' existentialisme est un humanisme

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A l'origine, il s'agissait d'une conférence mondaine devant le Club maintenant en 1947. Dans cet essai, Sartre définit sa conception de la philosophie existentialiste. Après avoir distingué deux courants existentialistes, l'un chrétien, l'autre athée, dont lui-même se réclame, Sartre part d'une définition de base : "l'existence précède l'essence".

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Sartre : L’être et le néant

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« L'être ne saurait engendrer que l'être et, si l'homme est englobé dans ce processus de génération, il ne sortira de lui que de l'être. S'il doit pouvoir interroger sur ce processus, c'est-à-dire le mettre en question, il faut qu'il puisse le tenir sous sa vue comme un ensemble, c'est-à-dire se mettre lui-même en dehors de l'être et du même coup affaiblir la structure d'être de l'être. Toutefois il n'est pas donné …

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Sartre : Plaidoyer pour les intellectuels

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Pourquoi rééditer ce petit livre paru en 1972 alors que nous vivons à une époque marquée par un désenchantement généralisé à l’égard des intellectuels? Parce qu’il était nécessaire de rappeler la définition de l’«intellectuel universel» défendue par Sartre. Comme celle-ci a été souvent caricaturée, il fallait revenir à la source et mettre en relief ses lignes de force. Jean-Paul Sartre pose ici trois questions imp…

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